prayer_masjid_corona_ar.mp3

الصلاة في المساجد مع أن ولي الأمر أمر بإغلاقها بسبب الوباء

eid_during_quarantine_en.mp3

هل يصلون صلاة العيد فرادى إذا منعوا من الخروج بسبب الوباء

sanitizers_ar.mp3

حكم استعمال المعقمات بسبب الوباء

الأنثى لا تكون إماما للذكر البتة

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الأنثى ) أم أو زوجة أو غير ذلك ، لا تكون إماما للذكر ابنا كان أو زوجا أو غير ذلك صغيرا كان أو كبيرا إجماعا . 
قال تعالى { ٱلرِّجَالُ قَوَّ ٰ⁠مُونَ عَلَى ٱلنِّسَاۤءِ بِمَا فَضَّلَ ٱللَّهُ بَعۡضَهُمۡ عَلَىٰ بَعۡضࣲ وَبِمَاۤ أَنفَقُوا۟ مِنۡ أَمۡوَ ٰ⁠لِهِمۡۚ فَٱلصَّـٰلِحَـٰتُ قَـٰنِتَـٰتٌ حَـٰفِظَـٰتࣱ لِّلۡغَیۡبِ بِمَا حَفِظَ ٱللَّهُۚ }
[Surah An-Nisâ': 34]

هل الأذان واجب لكل جماعة ؟ 

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته 
كان الكلام عن قضية الوجوب وهو أخص من قضية الجواز فيجوز الأذان لكل جماعة وفرد وأما الوجوب فهو لحال مخصوصة وهي إذا اجتمع جماعة اثنين فأكثر فيجب عليهم الأذان سواءا أكانوا في مسجد أم لا أو كانوا على سفر بشرط أن الأذان لم يقم في محلهم  لأنه وجوب كفائي اذا قام به البعض سقط عن الآخرين .أما الرواية المذكورة فهي معلة والحديث في الصحيحين بألفاظ متعددة وليس منها أمره له بالأذان وحتى على القول بثبوت الرواية المذكورة في سؤالك فهي محمولة جزما على التفصيل المذكور لاجتماع الأدلة في ذلك وهو قول الالباني رحمه الله الذي ذكرت تصحيحه لتلك الرواية . وهنا فائدة .. رواية أبي داود لحديث أبي هريرة في قصة المسيىء صلاته ظاهرها اشتراط الأذان لصحة الصلاة وليس فقط الوجوب ولا أعلم أحدا قال باشتراط ذلك إلا الحافظ الفذ ابن حزم رحمه بحسب معرفتي وداعيه لذلك هو ثبوت تلك الرواية عنده ولازم ذلك عنده هو الأخذ بظاهرها و ظاهرها على نحو مجرد هو الشرطية كما أسلفنا ، وهو تفرد غير محمود منه رحمه الله ولا قائل به معتبر. 
والله أعلم . 

khurooj_fatwa_ar.mp3

هل مخالفة عالم لولي الأمر في الفتوى تعتبر خروجا 

أخذ الحقن وهو صائم

 وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
 
أخذ الحقن غير المغذية لا يفطر على الصحيح وإن كانت في الوريد ، لأن ذلك لا يسمى طعاما ولا شرابا ولا في معناهما ومن ذلك اللقاح ، ولكن لا شك أن ترك ذلك في نهار رمضان أولى وأفضل والله أعلم . 



Tag :

Share

About the Shayk

The Shayk's telegram group

The Shayk's blog

thedawahqa@gmail.com