not_knowing_ramadan_began_ar.mp3

رجل نام ولم يبلغه الخبرعن بداية رمضان فلم يصم ذلك اليوم ثم بلغه الخبر

البيان في قضية من لم يسمع عن الإسلام سماعا يقوم به البيان

<h3 class="ql-direction-rtl ql-align-right">السؤال :</h3><blockquote class="ql-direction-rtl ql-align-right">عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : ( وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَا يَسْمَعُ بِي أَحَدٌ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ يَهُودِيٌّ وَلَا نَصْرَانِيٌّ ، ثُمَّ يَمُوتُ وَلَمْ يُؤْمِنْ بِالَّذِي أُرْسِلْتُ بِهِ ، إِلَّا كَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّارِ ) .</blockquote><blockquote class="ql-direction-rtl ql-align-right"> </blockquote><blockquote class="ql-direction-rtl ql-align-right"> ذات مرة تحدثت مع أحد الطلاب المعروفين ، أخبرني أن هذا الحديث ينطبق على جميع الأشخاص غير المسلمين الذين يعيشون بيننا ، ثم أخبرني أن كل شخص غير مسلم في هذا العالم يعرف الإسلام لكنهم يرفضون اتباعه .</blockquote><blockquote class="ql-direction-rtl ql-align-right"> </blockquote><blockquote class="ql-direction-rtl ql-align-right"> عندما سمعت هذا منه ، شعرت بالارتباك لأنني شخصياً أعرف الكثير من الشعوب غير المسلمة ، نعم هم لا يعرفون سوى القليل عن الإسلام ولكن لا يعرفون عن الإسلام بوضوح .</blockquote><blockquote class="ql-direction-rtl ql-align-right"> إذا لم يعرفوا ما هو الإسلام وما هو التوحيد فكيف هذا النوع من الناس سيعاقب يوم القيامة ؟!</blockquote><blockquote class="ql-direction-rtl ql-align-right"> </blockquote><blockquote class="ql-direction-rtl ql-align-right"> كثير من غير المسلمين يعانون يوميًا من دون طعام أو مأوى ، ما هو وضعهم يوم القيامة ؟!</blockquote><blockquote class="ql-direction-rtl ql-align-right"> </blockquote><blockquote class="ql-direction-rtl ql-align-right"> إعادة طرح هذا السؤال هو ، أنا أعيش وسط مجتمع غير مسلم ، هنا كثير من غير المسلمين ليس لديهم معرفة معتبرة بالإسلام ، لديهم القليل جدًا من المعرفة ، وسمعت من بعض طلبة العلم قالوا إن الله لن يعاقب أحدا حتى يبيّن له الإسلام هل هذا صحيح ؟</blockquote> <h3 class="ql-direction-rtl ql-align-right">الجواب : </h3> كلام الأخ طالب العلم الذي أشرت إليه في سؤالك غير صحيح على إطلاقه لأنه عمم ما خصصه أهل العلم وحمل الحديث على ظاهره فتناقض بذلك مع أدلة أخرى في نفس الباب كما أشار إلى ذلك أهل العلم . ولذا فإن فطرتك السليمة التي تتتبع مواضع العدل وتكره الظلم لم تقبله وهذا حق . والخلاصة أن في سؤالك قضيتين : الأولى قضية دعوى تعذيب من بلغه الإسلام على غير حقيقته ! والقضية الثانية دعوى أنه لا يوجد اليوم قوم لم يسمعوا بالإسلام بسبب وجود هذا الإعلام المنتشر . والصواب في القضية الأولى هو أن المقصود من الحديث السابق في قوله عليه الصلاة " يَسْمَعُ بِي " أي السماع الذي هو بمعنى بيان الشيء على حقيقته وليس هو فقط مطلق السماع . ولذا قال ابن عثيمين رحمه الله : وظاهر الحديث أن مجرد السماع تقوم به الحجة ، لأنه قال : ( يسمع بي ) ، ولكن يخصص هذا العموم بسماع يبين الأمر ، لقوله تعالى: (( وَمَاۤ أَرۡسَلۡنَا مِن رَّسُولٍ إِلَّا بِلِسَانِ قَوۡمِهِۦ لِیُبَیِّنَ لَهُمۡۖ )) . فلا بد أن يحصل البلاغ الذي يقوم به البيان . فالحاصل أن هذا الحديث قد يستدل به من يرى أن مجرد سماع الحجة كافٍ في إقامتها عليه ، لأنه قال: ( ثم لم يؤمن بالذي أرسلت به ) ، لكن يقال : النصوص يقيد بعضها بعضًا فلا بد من أن تبلغه على وجه يعرف المعنى ) . وهكذا يقول الامام الألباني وغيرهم رحمهم الله تعالى والله أعلم

ibn_al_qayyim_eternal_hell_ar.mp3

هل قال ابن تيمية وابن القيم بفناء النار 

الصلاة في البيت إذا كان المسجد بعيدا

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته 

اذا كان الوضع حقا كما وصفت وتقول وأن المسجد الذي بجوار بيتك فيه قبر والناس هناك تعبدوه من دون الله ولا يوجد غير ذلك المسجد مما يسعك الذهاب إليه لبعد غيره عنك على نحو لا يمكنك من الوصول اليه على عادة الناس فنعم صل في بيتك وأسأل الله يتقبل منك صلاتك وأسأل الله تعالى أن يعفو عنا وعنك.

 ولكن أن تظن أنه بسبب ذلك يكون لك مثل أجر الذي يذهب لصلاة الجماعة مبكرا إليها فيكلف نفسه المشي إليها ومن ثم انتظارها والقيام في الصف ولقاء المسلمين والرجوع إلى بيته وغير ذلك من فوائد حضور صلاة الجماعة فلا إلا أن يرحمك الله فيكتبها لك لأنكم لستم بسواء وإن كنت معذورا . ولذا أنصحك أن تنتقل إلى بيت قريب من مسجد أهل السنة أو على الأقل مسجدا تقيم فيه عبادتك على النحو الذي ينبغي لك فهو خير لك وأحظى لقلبك وأعظم لأجرك وخير لك عند لقاء ربك فالأمر عظيم والأجر الذي يفوتك كبير فحق له أن تبيع دارك من أجله ناهيك عن مجرد الإنتقال .. والله أعلم.

هل لا بد من تعذيب المبتدعين في اللآخرة ؟ 

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته 
إذا كانت بدعهم غير مكفرة ولا تخرج أصحابها من جملة المسلمين فحينئذ حكمهم حكم العصاة وهم بين مشيئة الله تعالى إن شاء عذبهم وإن شاء غفر لهم فهو أعلم بهم جل وعلا .

Tag :

Share

About the Shayk

The Shayk's telegram group

The Shayk's blog

thedawahqa@gmail.com