triple_talaq_ar.mp3

حكم الطلاق ثلاث مرات في وقت واحد

هل تطيع زوجها أو والديها ؟

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

المدى الذي يجب فيه على الأبناء طاعة والديهم هو المدى الذي لا يعارض الشرع فلا طاعة لمخلوق في معصية الخالق لقوله عليه الصلاة والسلام كما في حديث ابن عمر في البخاري و مسلم ( فَإِذَا أُمِرَ بِمَعْصِيَةٍ فَلَا سَمْعَ وَلَا طَاعَةَ ) . وأما طاعة الزوج فهي مقدمة على طاعة الوالدين بنص الكتاب والسنة  كما في قوله تعالى : ( الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِم ) إلا أن يأمر الزوج زوجته بمعصية ومن ذلك الإضرار بوالديها فلا يطاع . والله أعلم

حكم وضع الكحل على الحاجبين

الصحيح أنه ليس من النمص المحرم الذي قال فيه النبي صلى الله عليه وسلم " لَعَنَ اللَّهُ الْوَاشِمَاتِ وَالْمُسْتَوْشِمَاتِ وَالنَّامِصَاتِ وَالْمُتَنَمِّصَاتِ وَالْمُتَفَلِّجَاتِ لِلْحُسْنِ الْمُغَيِّرَاتِ خَلْقَ اللَّهِ " . لأن النمص مختص 
 بالحلق لغة وشرعا . ولكن إن تركته المرأة فهو أولى خروجا من الخلاف ولواقع الشبه .

 ◀️ والأصل في تجمل المرأة الإباحة إلا ما جاء الدليل على تحريمه وليس هذا منها إذ لم يأت دليل بتحريم الكحل على الحاجب وهو أمر معروف و دعوى قياسه على النمص مرجوحة لأنه قياس مع الفارق وهو قضية الحلق التي هي على التحريم إذا فهو فارق مؤثر في الحكم ، فصار مباحا استصحابا للأصل ولكن يخشى على من تكثر من التشقير أن يصل بها الحال إلى النمص ولذا قلنا تركه أولى سدا للذريعة . وهي فتوى العلامة العثيمين رحمه الله وغيره. 

❗️أما النمص فهو محرم للنص السابق فهو من تغيير خلق الله تعالى و من التشبه بنساء الجاهلية و فيه من التشبع بما لم تعط المرأة وذلك أن حلقه تغرير بأن خلقته كذلك وليس هو كذلك والمتشبع بما لم يعط كلابس ثوبي زور .

🍂 وقال تعالى ( وَإِن یَدۡعُونَ إِلَّا شَیۡطَـٰنࣰا مَّرِیدࣰا . لَّعَنَهُ ٱللَّهُۘ وَقَالَ لَأَتَّخِذَنَّ مِنۡ عِبَادِكَ نَصِیبࣰا مَّفۡرُوضࣰا. وَلَأُضِلَّنَّهُمۡ وَلَأُمَنِّیَنَّهُمۡ وَلَـَٔامُرَنَّهُمۡ فَلَیُبَتِّكُنَّ ءَاذَانَ ٱلۡأَنۡعَـٰمِ وَلَـَٔامُرَنَّهُمۡ فَلَیُغَیِّرُنَّ خَلۡقَ ٱللَّهِۚ )

والله أعلم

Tag :

Share

About the Shayk

The Shayk's telegram group

The Shayk's blog

thedawahqa@gmail.com