photography_ar.mp3

من يصور بالكاميرا ثم يقول المسألة خلافية

إزالة الشعر بالليزر

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته 
لا أنصحكم بفعل ذلك ، خاصة إذا علمتم أنه يمكن أن يتسبب بضرر في المستقبل مثل سرطان الجلد كأحد الآثار السلبية لليزر ، مع التنبيه أنني لا أقول لك أنه حرام لأن إزالة الشعر من ما يجوز إزالته من الجسم في الأصل أمر جائز على كل حال ، إلا أن تكون إزالة الشعر بالليزر لمنطقة العورة فهنا يحرم لأنه كشف للعورة للغير بغير ضرورة معتبرة . إذا فهذا أمر مختلف عن الجواب السابق لأنه لا يعتبر تغييرا لخلق الله . والله أعلم . 


كيف يكون الإسراف والتبذير في الأموال 

<h3 class="ql-align-right ql-direction-rtl">السؤال :</h3><blockquote class="ql-align-right ql-direction-rtl"> بين لنا كيف يكون التبذير في الأموال ؟</blockquote> <h3 class="ql-align-right ql-direction-rtl">الجواب :</h3> وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته إن إسراف الأموال وتبذيرها له أشكال عديدة ، ونستطيع أن نجمع بينها على وجه العموم في صورتين <h3 class="ql-align-right ql-direction-rtl">الصورة الأولى : </h3> إنفاق المال في غير ما يحتاجه المرء كما في حديث جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ -رضي الله عنه- أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: فِرَاشٌ لِلرَّجُلِ، وَفِرَاشٌ لِأَهْلِهِ، وَالثَّالِثُ لِلضَّيْفِ، وَالرَّابِعُ لِلشَّيْطَانِ. رواه مسلم ) . رواه مسلم . وقوله " والرابع للشيطان " أي لأنه ليس له فيه حاجة ! <h3 class="ql-align-right ql-direction-rtl">الصورة الثانية :</h3> هو أن تنفق المال على شيء أقل أهمية مع إهدار الأهم . لذلك كان الإنفاق على من تعول واجبًا وأجره أكبر من الصدقة المستحبّة لأن النفقة على الأولاد مقدمة وأهم من مطلق الصدقات ، وكذلك أفضل الصدقات ما تعطيه لمن هم من الأقارب وما ذلك إلا لأنهم أهم من غيرهم . والله أعلم .&nbsp;&nbsp;

حكم وضع الكحل على الحاجبين

الصحيح أنه ليس من النمص المحرم الذي قال فيه النبي صلى الله عليه وسلم " لَعَنَ اللَّهُ الْوَاشِمَاتِ وَالْمُسْتَوْشِمَاتِ وَالنَّامِصَاتِ وَالْمُتَنَمِّصَاتِ وَالْمُتَفَلِّجَاتِ لِلْحُسْنِ الْمُغَيِّرَاتِ خَلْقَ اللَّهِ " . لأن النمص مختص 
 بالحلق لغة وشرعا . ولكن إن تركته المرأة فهو أولى خروجا من الخلاف ولواقع الشبه .

 ◀️ والأصل في تجمل المرأة الإباحة إلا ما جاء الدليل على تحريمه وليس هذا منها إذ لم يأت دليل بتحريم الكحل على الحاجب وهو أمر معروف و دعوى قياسه على النمص مرجوحة لأنه قياس مع الفارق وهو قضية الحلق التي هي على التحريم إذا فهو فارق مؤثر في الحكم ، فصار مباحا استصحابا للأصل ولكن يخشى على من تكثر من التشقير أن يصل بها الحال إلى النمص ولذا قلنا تركه أولى سدا للذريعة . وهي فتوى العلامة العثيمين رحمه الله وغيره. 

❗️أما النمص فهو محرم للنص السابق فهو من تغيير خلق الله تعالى و من التشبه بنساء الجاهلية و فيه من التشبع بما لم تعط المرأة وذلك أن حلقه تغرير بأن خلقته كذلك وليس هو كذلك والمتشبع بما لم يعط كلابس ثوبي زور .

🍂 وقال تعالى ( وَإِن یَدۡعُونَ إِلَّا شَیۡطَـٰنࣰا مَّرِیدࣰا . لَّعَنَهُ ٱللَّهُۘ وَقَالَ لَأَتَّخِذَنَّ مِنۡ عِبَادِكَ نَصِیبࣰا مَّفۡرُوضࣰا. وَلَأُضِلَّنَّهُمۡ وَلَأُمَنِّیَنَّهُمۡ وَلَـَٔامُرَنَّهُمۡ فَلَیُبَتِّكُنَّ ءَاذَانَ ٱلۡأَنۡعَـٰمِ وَلَـَٔامُرَنَّهُمۡ فَلَیُغَیِّرُنَّ خَلۡقَ ٱللَّهِۚ )

والله أعلم

Tag :

Share

About the Shayk

The Shayk's telegram group

The Shayk's blog

thedawahqa@gmail.com