debt_charity_ar.mp3

هل يجوز أن يتصدق من مال أخذه دينا

woman_leading_prayer_ar.mp3

صحة القول بجواز إمامة المرأة للرجال في الصلاة 

هل تطيع زوجها أو والديها ؟

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

المدى الذي يجب فيه على الأبناء طاعة والديهم هو المدى الذي لا يعارض الشرع فلا طاعة لمخلوق في معصية الخالق لقوله عليه الصلاة والسلام كما في حديث ابن عمر في البخاري و مسلم ( فَإِذَا أُمِرَ بِمَعْصِيَةٍ فَلَا سَمْعَ وَلَا طَاعَةَ ) . وأما طاعة الزوج فهي مقدمة على طاعة الوالدين بنص الكتاب والسنة  كما في قوله تعالى : ( الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِم ) إلا أن يأمر الزوج زوجته بمعصية ومن ذلك الإضرار بوالديها فلا يطاع . والله أعلم

كيف يكون الإسراف والتبذير في الأموال 

<h3 class="ql-align-right ql-direction-rtl">السؤال :</h3><blockquote class="ql-align-right ql-direction-rtl"> بين لنا كيف يكون التبذير في الأموال ؟</blockquote> <h3 class="ql-align-right ql-direction-rtl">الجواب :</h3> وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته إن إسراف الأموال وتبذيرها له أشكال عديدة ، ونستطيع أن نجمع بينها على وجه العموم في صورتين <h3 class="ql-align-right ql-direction-rtl">الصورة الأولى : </h3> إنفاق المال في غير ما يحتاجه المرء كما في حديث جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ -رضي الله عنه- أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: فِرَاشٌ لِلرَّجُلِ، وَفِرَاشٌ لِأَهْلِهِ، وَالثَّالِثُ لِلضَّيْفِ، وَالرَّابِعُ لِلشَّيْطَانِ. رواه مسلم ) . رواه مسلم . وقوله " والرابع للشيطان " أي لأنه ليس له فيه حاجة ! <h3 class="ql-align-right ql-direction-rtl">الصورة الثانية :</h3> هو أن تنفق المال على شيء أقل أهمية مع إهدار الأهم . لذلك كان الإنفاق على من تعول واجبًا وأجره أكبر من الصدقة المستحبّة لأن النفقة على الأولاد مقدمة وأهم من مطلق الصدقات ، وكذلك أفضل الصدقات ما تعطيه لمن هم من الأقارب وما ذلك إلا لأنهم أهم من غيرهم . والله أعلم .&nbsp;&nbsp;

هل يكفيها ابنها محرما في السفر وهو لم يبلغ بعد ؟

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الجواب : يشترط في المحرم أن يكون قد بلغ سن البلوغ وهذا عام سواء كان في باب السفر أو غير ذلك ، لأن المحرمية نوع من مسؤولية ، والمسؤولية في الإسلام ليست واجبة على من لم يبلغ سن البلوغ و إلزامهم ببعض الأحكام الشرعية إنما هو لغرص لتربية والتأديب فقط ،  ولكن لجعل الفرد مسؤولا و إيجاب الأحكام الشرعية عليه  ودخوله مناط التكليف الشرعي عموما فإنه يشترط فيه أن يكون قد بلغ سن البلوغ هذا هو مقتضى الأدلة العامة والخاصة في الباب .
والله أعلم 

Tag :

Share

About the Shayk

The Shayk's telegram group

The Shayk's blog

thedawahqa@gmail.com