وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. قال الإمام الشوكاني - رحمه الله : لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم في هذا ما تقوم به الحجة ولا حجة فيما روى عن بعض الصحابة . والذي طلبه الله سبحانه ممن افطر رمضان أو بعضه هو أن يقضيه حيث قال: {فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ} ومن قضى رمضان بعد مضي عام أو عامين أو اكثر فقد فعل ما أوجبه الله سبحانه وهو العدة من ايام اخر ولم يقيد الله سبحانه هذه العدة بايقاعها في العام الذي فات فيه الصوم ولا أوجب على المتراخي كفارة اه .[السيل الجرار المتدفق على حدائق الأزهار، صفحة ٢٨٩]. ولكن لا شك أنه ينبغي التعجيل بالخيرات كلها ومن ذلك قضاء رمضان فإن المرء لا يدري متى يأتيه الأجل وقد قال الله تعالى (وسارعوا إلى مغفرة من ربكم) وقال في وصف المؤمنين (أولئك يسارعون في الخيرات) فخير البر عاجله. وأما حديث عائشة في القضاء فإنه مما يدل على أنه ينبغي التعجيل بالقضاء قبل دخول رمضان القادم وأما مطلق الوجوب و الشرطية ففيه نظر كما سلف عن الشوكاني رحمه الله. والله أعلم.